Kirjoittajan arkistot: kristinusko

Tietoja kristinusko

Uskon Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan ja meidän Herraamme, ja meidän Isäämme Jumalaan, niin kuin Raamatussa on kirjoitettu.

Ketä meidän tulee rukoilla?

Kristikunnassa on yleistynyt tapa, että rukoillaan ”kolmiyhteistä Jumalaa”, ”isää, poikaa ja pyhää henkeä”, ”pyhää henkeä” tai ”Jeesusta”. Mitään näistä tavoista ei löydy Raamatussa. Raamatun profeetat, apostolit ja herra Jeesus rukoilivat aina vain isää, eivät koskaan poikaa tai kolmiyhteistä Jumalaa, jollaiseen jumaluuteen he eivät itse uskoneet. Lue loppuun

Mainokset
Kategoria(t): Jumala | Avainsanat: , , , , , , , | Yksi kommentti

Neutristen pronominien käyttö pyhästä hengestä ja Jeesuksesta

Trinitaarit väittävät, että Jeesus käytti Johanneksen evankeliumissa neutrisukuiseen pyhään henkeen viitatessaan kieliopin sääntöjen vastaisesti demonstratiivipronominin ekeinos, -ē, -o (ἐκεῖνος, -η, -ο. tämä, tuo, se; hän) maskuliinista muotoa ”ekeinos” neutrisen muodon ”ekeino” sijasta, koska tahtoi niin tekemällä korostaa pyhän hengen olevan isästä ja pojasta erillinen Jumalan kolmas persoona. (Joh. 14:26; 15:26; 16:13) Tämä perustelu on kuitenkin virheellinen. Jeesus puhui täysin kreikan kieliopin sääntöjen mukaan, minkä jopa vilpittömät trinitaarit voivat tunnustaa aihetta tutkittuaan ja ymmärrettyään asian syntaksin ja kieliopin perusteella. Lue loppuun

Kategoria(t): Jumala | 2 kommenttia

Jumalan henki ja kolminaisuusoppi

Tässä kirjoituksessa on mainittu monia perusteita sille, miksi pyhä henki ei ole Jumala tai Jumalan kolmas persoona niin kuin kolminaisuusopissa väitetään. Lue loppuun

Kategoria(t): Jumala | 4 kommenttia

Mikä on seurakunta?

”Seurakunta” on suomenkielinen käännös heprean- ja kreikankielen sanoille, jotka tarkoittavat Israelin kansan tai uuden liiton Jumalan lasten kokoontumista yhteen.1 Samoja sanoja voidaan käyttää kansan tai kaupungin tai kylän kansankokouksesta, jossa päätetään yhteisistä asioista ja valitaan esimerkiksi edustajat tai uskotut miehet johtamaan ja tuomitsemaan muita (kansanedustajat ja kylän tai kaupungin vanhimmat). Lue loppuun

Kategoria(t): Seurakunta | Kommentoi

Luomiskertomus ja tiede

Raamattu ei ole luonnontieteellinen oppikirja, mutta luomiskertomuksesta voidaan nähdä luomisen päätapahtumat ja se tapa, jolla Jumala loi kaiken: sanansa kautta ja niin, että teki elävät olennot eläviksi antamalla heihin elämän hengen, jota ilman ne menehtyisivät, ihminen mukaan luettuna. (Psa 33:6-9; … Lue loppuun

Kategoria(t): Evoluutioteoria, Raamattu | Kommentoi

Onko pyhä henki Jumala?

Kolminaisuusopin mukaan Jumalassa on kolme persoonaa: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Kaikki arvonimet on tapana kirjoittaa isolla sen merkiksi, että kyse on Jumalasta, kun kustakin vaikka muista erillään ja yksin puhutaan. Kreikankielisessä alkutekstissä ei ole kuitenkaan erikseen isoja ja pieniä kirjaimia eikä välimerkkejä. Kaikki on kirjoitettu yhteen pötköön joko pienillä tai isoilla kirjaimilla. Niinpä jokainen välimerkki ja iso kirjain käännöksessä on enemmän tai vähemmän tulkintaa alkuperäisestä sanomasta kuin täydellistä ja virheetöntä Jumalan sanaa. Lue loppuun

Kategoria(t): Jumala | 4 kommenttia

Jumala ja jumaluus

Raamatussa puhutaan paljon Jumalasta ja jumaluudesta. Sanalle ”Jumala ” on heprean- ja arameankielissä monia eri vastineita, mutta kreikassa on vain yksi ”jumalaa ” tarkoittava yleisnimi ”theos (θεός) ”. Suomessa kaikkien näiden sanojen vastine on ”jumala”. Lue loppuun

Kategoria(t): Jumala | Kommentoi

Kristuksen oppi Jumalasta

”Oppi Jumalasta” on Kristuksen opin alkeisiin kuuluva opetus. (Hebr 6:1-2) Tästä huolimatta kristittyjen ja Raamattuun uskonsa perustavien ihmisten näkemykset Jumalasta poikkeavat valtavasti toisistaan. Tämä on osaltaan johtanut seurakunnan ja Jumalan lasten hajaantumiseen eri kirkkokunniksi, ryhmiksi ja leireiksi. Lue loppuun

Kategoria(t): Jumala | Kommentoi

Sielun kuolemattomuus

Nimeltään kristittyjen ihmisten näkemys ikuisesta piinahelvetistä perustuu oppiin sielun luontaisesta kuolemattomuudesta. Sen mukaan Jumala on tehnyt ihmisistä ikuisuusolentoja, joita hän ei voi tappaa ja tuhota, niin että ihminen lakkaa olemasta. Jumalalle olisi siis mahdotonta tehdä täysin loogista asiaa, jossa ei ole mitään järjen eikä kirjoitusten vastaista. Raamatun mukaan Jumala voi tappaa sielun ja tuhota ruumiin lopullisesti siinä tulisessa järvessä, joka on tuhoon tuomittavien ihmisten ikuinen osa. Lue loppuun

Kategoria(t): Helvetti | Kommentoi

Raamattu ja sen tulkinta

Lähes kaikki kristityt ovat yhtä mieltä siitä, että opetuksen ja elämän tulisi perustua yksin Raamatun kirjoituksiin. Osa pitää kuitenkin kirkon perinnettä ja opetusta lähes yhtä suuressa merkityksessä kuin Raamattua. Silti hekin uskovat ja väittävät, että traditio ja isien opetukset pitävät … Lue loppuun

Kategoria(t): Raamattu | Kommentoi